《孟子》公孫醜章句下·第三節

　　陳臻問曰：“前日于齊，王饋兼金一百而不受；于宋，饋七十镒而受；于薛，饋五十镒而受。前日之不受是，則今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”

　　孟子曰：“皆是也。皆适于義也。當在宋也，予將(jiāng)有遠行。行者必以赆，辭曰：‘饋赆。’予何爲不受？當在薛也，予有戒心。辭曰：‘聞戒。’故爲兵饋之，予何爲不受？若于齊，則未有處也。無處而饋之，是貨之也。焉有君子而可以貨取乎？”

　　譯文

　　陳臻問道(dào)：“以前在齊國(guó)的時候，齊王送給您上等金一百镒您不接受；後(hòu)來在宋國(guó)，宋君贈給您七十镒金，您卻接受了；在薛地，薛君贈給您五十镒金，您也接受了。如果以前的不接受是對(duì)的，那後(hòu)來的接受便是錯誤的；如果後(hòu)來的接受是正确的，那以前的不接受便是錯誤的。老師在兩(liǎng)種(zhǒng)做法中，總有一個是錯的。”

　　孟子說：“都(dōu)是對(duì)的。當在宋國(guó)的時候，我準備遠行，對(duì)遠行的人理應送些盤纏。所以宋君說：‘送上一些盤纏。’我怎麼(me)不接受呢？當在薛地的時候，我聽說路上有危險，需要戒備。薛君說：‘聽說您需要戒備，所以送上一點買兵器的錢。’我怎麼(me)能(néng)不接受呢？至于在齊國(guó)，就沒(méi)有說明什麼(me)用途，不說明用途卻要送錢給我，這(zhè)是想收買我。哪裡(lǐ)有君子可以拿錢收買的呢？”