《孟子》梁惠王章句下·第四節

　　梁惠王章句下·第四節 

　　齊宣王見孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？”

　　孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；爲民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。昔者齊景公問于晏子曰：‘吾欲觀于轉附、朝儛，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王觀也？’晏子對(duì)曰：‘善哉問也！天子适諸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；諸侯朝于天子曰述職，述職者述所職也。無非事(shì)者。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。夏諺曰：“吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一遊一豫，爲諸侯度。”今也不然：師行而糧食，饑者弗食，勞者弗息。睊睊胥讒，民乃作慝。方命虐民，飲食若流。流連荒亡，爲諸侯憂。從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂，荒亡之行。惟君所行也。’景公說，大戒于國(guó)，出舍于郊。于是始興發(fā)補不足。召大師曰：‘爲我作君臣相說之樂！’蓋徵招角招是也。其詩曰：‘畜君何尤？’畜君者，好(hǎo)君也。”

　　譯文

　　齊宣王在别墅雪宮裡(lǐ)接見孟子。宣王說：“賢人也有在這(zhè)樣的别墅裡(lǐ)居住遊玩的快樂嗎？”

　　孟子回答說：“有。人們要是得不到這(zhè)種(zhǒng)快樂，就會埋怨他們的國(guó)君。得不到這(zhè)種(zhǒng)快樂就埋怨國(guó)君是不對(duì)的；可是作爲老百姓的領導人而不與民同樂也是不對(duì)的。國(guó)君以百姓的快樂爲快樂，百姓也會以國(guó)君的快樂爲快樂。國(guó)君以老百姓的憂愁爲憂愁，老百姓也會以國(guó)君的憂愁爲憂愁。以天下人的快樂爲快樂，以天下人的憂愁爲憂愁，這(zhè)樣還(hái)不能(néng)夠使天下歸服，是沒(méi)有過(guò)的。從前齊景公問晏子說：‘我想到轉附、朝舞兩(liǎng)座山去觀光遊覽，然後(hòu)沿着海岸向(xiàng)南行，一直到琅邪。我該怎樣做才能(néng)夠和古代聖賢君王的巡遊相比呢？’晏子回答說：‘問得好(hǎo)呀！天子到諸侯國(guó)家去叫(jiào)做巡狩。巡狩就是巡視各諸侯所守疆土的意思。諸侯去朝見天子叫(jiào)述職。述職就是報告在他職責内的工作的意思。沒(méi)有不和工作有關系的。春天裡(lǐ)巡視耕種(zhǒng)情況，對(duì)糧食不夠吃的給予補助；秋天裡(lǐ)巡視收獲情況，對(duì)歉收的給予補助。夏朝的諺語說：“我王不出來遊曆，我怎麼(me)能(néng)得到休息？我王不出來巡視，我怎麼(me)能(néng)得到賞賜？一遊曆一巡視，足以作爲諸侯的法度。”現在可不是這(zhè)樣了，國(guó)君一出遊就興師動衆，索取糧食。饑餓的人得不到糧食補助，勞苦的人得不到休息。大家側目而視，怨聲載道(dào)，違法亂紀的事(shì)情也就做出來了。這(zhè)種(zhǒng)出遊違背天意，虐待百姓，大吃大喝如同流水一樣浪費。真是流連荒亡，連諸侯們都(dōu)爲此而憂慮。什麼(me)叫(jiào)流連荒亡呢？從上遊向(xiàng)下遊的遊玩樂而忘返叫(jiào)做流；從下遊向(xiàng)上遊的遊玩樂而忘返叫(jiào)做連；打獵不知厭倦叫(jiào)做荒；嗜酒不加節制叫(jiào)做亡。古代聖賢君王既無流連的享樂，也無荒亡的行爲。至于大王您的行爲，隻有您自己選擇了。’齊景公聽了晏子的話非常高興，先在都(dōu)城内作了充分的準備，然後(hòu)駐紮在郊外，打開(kāi)倉庫赈濟貧困的人。又召集樂官說：‘給我創作一些君臣同樂的樂曲！’這(zhè)就是《徴招》、《角招》。其中的歌詞說：‘畜君有什麼(me)不對(duì)呢？’‘畜君’，就是熱愛國(guó)君的意思。”