論語——裡(lǐ)仁篇

　　子曰：“裡(lǐ)仁爲美，擇不處仁，焉得知？”

　　子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(cháng)處樂。仁者安仁，知者利仁。”

　　子曰：“唯仁者能(néng)好(hǎo)人，能(néng)惡人。”

　　子曰：“苟志于仁矣，無惡也。”

　　子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道(dào)得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道(dào)得之，不去也。君子去仁，惡乎成(chéng)名？君子無終食之間違仁，造次必于是，颠沛必于是。”

　　子曰：“我未見好(hǎo)仁者，惡不仁者。好(hǎo)仁者，無以尚之；惡不仁者，其爲仁矣，不使不仁者加乎其身。有能(néng)一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。”

　　子曰：“人之過(guò)也，各于其黨。觀過(guò)，斯知仁矣。”

　　子曰：“朝聞道(dào)，夕死可矣。”

　　子曰：“士志于道(dào)，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

　　子曰：“君子之于天下也，無适也，無莫也，義之與比。”

　　子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

　　子曰：“放于利而行，多怨。”

　　子曰：“能(néng)以禮讓爲國(guó)乎？何有？不能(néng)以禮讓爲國(guó)，如禮何？”

　　子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求爲可知也。”

　　子曰：“參乎！吾道(dào)一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道(dào)，忠恕而已矣。”

　　子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而内自省也。”

　　子曰：“事(shì)父母幾谏，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”

　　子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”

　　子曰：“三年無改于父之道(dào)，可謂孝矣。”

　　子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”

　　子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”

　　子曰：“以約失之者鮮矣。”