論語——八佾篇

　　孔子謂季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

　　三家者以《雍》徹,子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

　　子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

　　林放問禮之本,子曰：“大哉問！禮，與其奢也，甯儉；喪，與其易也，甯戚。”

　　子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”

　　季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能(néng)救與？”對(duì)曰：“不能(néng)。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”

　　子曰：“君子無所争，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其争也君子。”

　　子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以爲絢兮’何謂也？”子曰：“繪事(shì)後(hòu)素。”曰：“禮後(hòu)乎？”子曰：“起(qǐ)予者商也，始可與言《詩》已矣。”

　　子曰：“夏禮吾能(néng)言之，杞不足征也；殷禮吾能(néng)言之，宋不足征也。文獻不足故也，足則吾能(néng)征之矣。”

　　子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”

　　或問禘之說。子曰：“不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。

　　祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

　　王孫賈問曰：“‘與其媚于奧，甯媚于竈’，何謂也？”子曰：“不然，獲罪于天，無所禱也。”

　　子曰：“周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”

　　子入太廟，每事(shì)問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事(shì)問。”子聞之，曰：“是禮也。”

　　子曰：“射不主皮，爲力不同科，古之道(dào)也。”

　　子貢欲去告朔之饩羊，子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”

　　子曰：“事(shì)君盡禮，人以爲谄也。”

　　定公問：“君使臣，臣事(shì)君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事(shì)君以忠。”

　　子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

　　哀公問社于宰我，宰我對(duì)曰：“夏後(hòu)氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰栗。”子聞之，曰：“成(chéng)事(shì)不說，遂事(shì)不谏，既往不咎。”

　　子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事(shì)不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君爲兩(liǎng)君之好(hǎo)，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知禮，孰不知禮？”

　　子語魯大師樂，曰：“樂其可知也。始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成(chéng)。”

　　儀封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無道(dào)也久矣，天將(jiāng)以夫子爲木铎。”

　　子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”

　　子曰：“居上不寬，爲禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”