論語——爲政篇

子曰：“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。”

　　子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”

　　子曰：“道(dào)之以政，齊之以刑，民免而無恥。道(dào)之以德，齊之以禮，有恥且格。”

　　子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

　　孟懿子問孝，子曰：“無違。”樊遲禦，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對(duì)曰‘無違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事(shì)之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

　　孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

　　子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能(néng)養。至于犬馬皆能(néng)有養；不敬，何以别乎？”

　　子夏問孝。子曰：“色難。有事(shì)，弟子服其勞；有酒食，先生馔，曾是以爲孝乎？”

　　子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”

　　子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

　　子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”

　　子曰：“君子不器。”

　　子貢問君子。子曰：“先行其言而後(hòu)從之。”

　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

　　子曰：“攻乎異端，斯害也已！”

　　子曰：“由，誨汝知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。”

　　子張學(xué)幹祿。子曰：“多聞阙疑，慎言其餘，則寡尤；多見阙殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

　　哀公問曰：“何爲則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”

　　季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能(néng)，則勸。”

　　或謂孔子曰：“子奚不爲政？”子曰：“《書》雲：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦爲政，奚其爲爲政？”

　　子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

　　子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”