無事(shì)心定，有事(shì)心靜
人人自有定盤針，
萬化根源總在心。
卻笑從前颠倒見，
枝枝葉葉外頭尋。
王陽明認爲，心是萬物的主宰。
世間的萬事(shì)萬物的變化，都(dōu)會順應心境而改變。
無事(shì)心能(néng)定
“有意于求甯靜，是以愈不甯靜耳。”
王陽明
普通人與厲害角色之間的差距，就在日常定心上。淺顯的人，哪怕閑來無事(shì)，也難以定下一顆心。種(zhǒng)種(zhǒng)雜念，攪擾得自己片刻不得安甯。
《小窗幽記》中寫道(dào)：“獨坐禅房，潇然無事(shì)，烹茶一壺，燒香一爐，看達摩面(miàn)壁圖。垂簾少頃，不覺心靜神清，氣柔息定。”
爲什麼(me)人難以認清自己呢?因爲真心在外物動蕩中被掩蓋。
就好(hǎo)像波浪叠起(qǐ)的時候，我們無法看到水底的情況；隻有當水平波靜的時候，我們才能(néng)看到清澈的水底。
王陽明啓示我們，要學(xué)會把渾濁、動蕩的心澄清。
讓心安定，回複原本的澄澈，生活也就不會被境遇随意差遣。
有事(shì)心能(néng)靜
生活充滿了種(zhǒng)種(zhǒng)偶然與不測，很多人的心情都(dōu)容易因此受到影響。
有一次，一個學(xué)生向(xiàng)王陽明請教：“老師，我在安靜時修心，覺得心裡(lǐ)的意思還(hái)好(hǎo)；可是一遇到事(shì)心态便大不相同了，這(zhè)該怎麼(me)辦?”
王陽明回答他：“人須在事(shì)上磨，方能(néng)立得住；方能(néng)靜亦定、動亦定。”
沒(méi)有人生來就懂得如何靜心。必須要經(jīng)受住世事(shì)的磨練，根基才更穩固。才能(néng)在有事(shì)時心能(néng)定，無事(shì)時心亦靜。
遇到失意之事(shì)能(néng)處之以忍，遇到快意之事(shì)能(néng)視之以淡，遇到榮寵之事(shì)能(néng)置之以讓，遇到憂憤之事(shì)能(néng)平之以穩。
從容淡定，
是一種(zhǒng)活法，
更是一種(zhǒng)境界。
正如王陽明所言：“掃除蕩滌，勿使留積，則适然來遇，始不爲累，自然順而應之。”
排除心中的雜念，不爲外物所累，方可追求心靈的自由。
以一顆安靜的心，隔絕外界環境的幹擾。讓自己專注于當下所做的事(shì)，用整個身心來解決所面(miàn)臨的問題，而不是與自我糾纏。
面(miàn)對(duì)任何事(shì)情，
物來則應，
去則不留。
