論語——述而篇

　　子曰：“不憤不啓，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不複也。”

　　子食于有喪者之側，未嘗飽也。

　　子于是日哭，則不歌。

　　子謂顔淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事(shì)而懼，好(hǎo)謀而成(chéng)者也。”

　　子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好(hǎo)。”

　　子之所慎：齊，戰，疾。

　　子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖爲樂之至于斯也。”

　　冉有曰：“夫子爲衛君乎？”子貢曰：“諾，吾將(jiāng)問之。”入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不爲也。”

　　子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮雲。”

　　子曰：“加我數年，五十以學(xué)《易》，可以無大過(guò)矣。”

　　子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。

　　葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：其爲人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將(jiāng)至雲爾。”

　　子曰：“我非生而知之者，好(hǎo)古，敏以求之者也。”

　　子不語怪、力、亂、神。

　　子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

　　子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”

　　子曰：“二三子以我爲隐乎？吾無隐乎爾！吾無行而不與二三子者，是丘也。”

　　子以四教：文，行，忠，信。

　　子曰：“聖人，吾不得而見之矣；得見君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而見之矣，得見有恒者斯可矣。亡而爲有，虛而爲盈，約而爲泰，難乎有恒乎。”

　　子釣而不綱，弋不射宿。

　　子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之，知之次也。”

　　互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進(jìn)也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。”

　　子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

　　陳司敗問：“昭公知禮乎？”孔子曰：“知禮。”孔子退，揖巫馬期而進(jìn)之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳，爲同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告，子曰：“丘也幸，苟有過(guò)，人必知之。”

　　子與人歌而善，必使反之，而後(hòu)和之。

　　子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。”

　　子曰：“若聖與仁，則吾豈敢？抑爲之不厭，誨人不倦，則可謂雲爾已矣。”公西華曰：“正唯弟子不能(néng)學(xué)也。”

　　子疾病，子路請禱。子曰：“有諸？”子路對(duì)曰：“有之。《诔》曰：‘禱爾于上下神祇。’”子曰：“丘之禱久矣。”

　　子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，甯固。”

　　子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。”

　　子溫而厲，威而不猛，恭而安。