中國(guó)古建屋頂上的“怪獸”，你知道(dào)多少？
古建瓦分爲琉璃瓦和黑活瓦（磚雕瓦）兩(liǎng)種(zhǒng)，琉璃瓦上的小跑第一個是仙人，後(hòu)面(miàn)依次是龍、鳳、獅子。黑活瓦的小跑從前往後(hòu)依次是仙人、獅子、天馬、海馬。仙人在小跑中單算人的一類，而獸隻有三個。但一共四條垂脊上都(dōu)有，這(zhè)樣就是12個。但是一般硬山式建築可以隻有前面(miàn)的兩(liǎng)條垂脊有獸，而後(hòu)面(miàn)的沒(méi)有。所以就是六個獸。
五脊六獸排列
所以，五脊六獸所說的建築形式是硬山式建築。但老百姓家所用的建築形式爲卷棚式，不是起(qǐ)脊式的。一是起(qǐ)脊的建築需要主人的身份和權利，二是造價高。所以一般老百姓家的建築隻有兩(liǎng)條排山脊。所說的“五脊六獸式”的建築要麼(me)是達官貴人用，要麼(me)就是家财萬貫的人用。好(hǎo)比有人說你高興的五脊六獸的，意思就是說你高興得像達官貴人一樣。
五脊：
五脊，指大脊（正脊）及四條垂脊。正脊兩(liǎng)端有龍吻，又叫(jiào)吞獸。四條垂脊排列着五個蹲獸。統稱“五脊六獸”。這(zhè)是鎮脊之神獸：起(qǐ)吉祥、裝飾美和保護建築的三重功能(néng)。古建築爲木結構，以獸鎮脊，避火消災。于兩(liǎng)坡瓦垅交彙點，以吞獸嚴密封固，防止雨水滲漏，既收裝飾美，又收護脊之實效。龍吻張開(kāi)巨口吞脊，民間傳說，龍王的二子争奪王位，先吞下屋脊者稱王。龍弟乘兄吞脊，拔劍刺兄于脊上，劍柄尚露在外面(miàn)。
在四條垂脊上，排列着五個“蹲獸”，這(zhè)就是明代楊慎說的“螭吻”。《升庵外集》說龍的九子：“二日螭吻，形似獸，性好(hǎo)望，今屋上獸頭是也。”《紅樓夢》把它們寫得“金輝獸面(miàn)，彩換螭頭”，用來形容大觀園省親正殿。五個蹲獸分别是：狻猊、鬥牛、獬豸、鳳、押魚。民間把螭頭俗化了，分别起(qǐ)了綽号叫(jiào)作：走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打（扯）旗、坐山觀火。
宮殿式五脊六獸
（龍）鸱吻：龍之子，喜歡四處眺望，因此在檐角的前面(miàn)。
獅子：代表勇猛、威嚴。《傳燈錄》記載：“獅子吼雲：‘天上天下，唯我獨尊’。獅子作吼，群獸懾伏。”
天馬：即神馬，忠勇之獸，追風逐日，逢兇化吉。
海馬：象征着威德通天入海，暢達四方。
狻猊：古書記載是與獅子同類的猛獸，也有說爲龍的九子之一。傳說能(néng)食虎豹，有率從百獸之意。
狎魚：是海中異獸，傳說和狻猊都(dōu)是興雲作雨、滅火防災的神。
獬豸：古代傳說中的猛獸，與獅子類同。《異物志》中說“東北荒中有獸，名獬豸”。傳說能(néng)辨别是非曲直，獨角，又有神羊之稱，是勇猛、公正的象征。
鬥牛：傳說中是一種(zhǒng)虬龍，據《宸垣識略》載：“西内海子中有鬥牛……遇陰雨作雲霧，常蜿蜒道(dào)路旁及金鳌玉棟坊之上。”傳說是一種(zhǒng)興雲作雨、鎮火防災的吉祥物。
