古建丨美麗的細節，在腳下
發(fā)布時間：2020-01-14 點擊量：79
說起(qǐ)古建築
人們很容易聯想到雕梁畫棟、碧瓦飛甍
對(duì)默默爲整個建築的穩定做貢獻的柱礎
卻很少印象深刻
柱礎
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遠遠望見一座古建築的時候，人們會先看屋頂，看到鬥栱、梁枋。視線上方的東西總會更吸引參觀者的注意，卻鮮有人會低頭看看柱子末端的風景。殊不知，那裡(lǐ)也是千姿百态、妙趣橫生。
接下來，就一起(qǐ)看看“腳下的風景線”——柱礎。
《淮南子》有語：“山雲蒸，柱礎潤。”——山中雲霧缭繞之際，柱礎也濕了。民間也有“礎潤而雨”的說法：每年梅雨季即將(jiāng)開(kāi)始時，空氣濕度驟增形成(chéng)返潮，柱礎也跟着受潮了——換言之，要是沒(méi)有柱礎，受潮的就是柱子了。中國(guó)傳統建築以木爲主要構材，木不但怕火，也怕潮，木長(cháng)期受潮會腐朽壞掉，對(duì)于木構建築來說是災難；而柱礎是石質，不但不怕潮，還(hái)能(néng)夠有效地隔絕潮氣，從而保護木柱不受地氣侵襲而受潮腐敗。
南北方的氣候差異，在柱礎上表現得尤爲明顯：南方濕潤多雨，柱礎明顯較高；北方幹燥少雨，柱礎也就低矮得多。再者，踩着柱礎這(zhè)塊“墊腳石”，柱子的腿腳不容易被磕碰而損壞，也延長(cháng)了使用壽命。
柱礎，俗稱磉[sǎng]盤，或柱礎石，通常爲堅硬石頭做成(chéng)，用于檐柱、金柱、中柱、山柱的底端與台基之間，它是承柱的礎石，柱下的基礎。據宋營造法式第三卷所載：柱礎，其名有六，一曰礎，二曰礩[zhì]，三曰舄[xì]，四曰踬[zhì]，五曰磩[zhú ]，六曰磉，今謂之石碇[dìng]。按照四川的方言，它叫(jiào)石墩子。
柱礎之作用
一是用礎石隔潮。古代人爲使落地屋柱不潮濕腐爛，便在柱腳上添加一塊石墩，使柱腳與地坪隔離，起(qǐ)到防潮作用。二是將(jiāng)柱子承受的力通過(guò)柱礎傳遞到基座上去，加強柱基的承壓力。
柱礎之發(fā)展曆程
柱礎因功能(néng)需要而出現，随着時間的發(fā)展，它在樣式及形制上都(dōu)有了變化，增加了視覺效應與藝術美感。漢代柱礎有類似覆盆式，也有反鬥式，但樣式極爲簡樸。六朝之後(hòu)，受佛教藝術的影響，中國(guó)建築與佛教藝術開(kāi)始融合。覆盆式已相當普遍，又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱礎。
唐代雕有蓮瓣的覆盆式柱礎最爲流行，但蓮瓣較六朝初期的略爲肥短。
宋代對(duì)柱礎形制已有具體規定，《營造法式》中寫道(dào)：“造柱礎之制，其方倍柱之徑，謂柱徑二尺即礎方四尺之類。方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸，方三尺以上者，厚減方之半；方四尺以上者，以厚三尺爲率。”
柱礎凋飾也有說明：“其所造花紋制度有十一品：一曰海石棉花；二曰寶相花；三曰牡丹花；四曰蕙草；五曰方文；六曰水浪；七曰寶山；八曰寶階；九曰鋪地蓮花；十曰仰覆蓮花；十一曰寶裝蓮花。或于花紋之間，間以龍、鳳、獅獸以及化生之類者，随其所宜分布用之”。但宋代有“非宮室寺觀，毋得凋镂柱礎”的規例，所以柱礎雕刻發(fā)展着重在宮室及寺廟方面(miàn)。
至元代，因受民族性格影響，這(zhè)時期的柱礎喜用簡潔的素覆盆，不加凋飾。到了明清，柱礎的形制和凋飾更加豐富，制作工藝已達到極高水平。
縱觀柱礎發(fā)展曆程，其形制可大緻分爲覆盆式、覆鬥式、鼓式、基座式、複合式（四種(zhǒng)形式的組合）。
河北正定隆興寺大悲閣金柱，覆盆式柱礎
江蘇甪直保聖寺大殿的宋代柱礎：覆盆式雕飾牡丹化生圖案
覆盆式：整體形制有如一個倒扣在地上的盆，下口大，上口小，根據其上是否有雕刻裝飾，又分爲素面(miàn)和凋飾兩(liǎng)種(zhǒng)。
山西陽城皇城相府覆鬥式柱礎
覆鬥式：像一個倒扣在地上的“鬥”（量米器具）。覆鬥式柱礎中有一種(zhǒng)形制特别的幾型柱礎，它是在覆鬥式的基礎上，通過(guò)雕刻使柱礎成(chéng)爲一種(zhǒng)具有四條腿的“幾”，并在幾的每條腿和兩(liǎng)腿之間雕刻植物、動物。
鼓式柱礎（表面(miàn)雕刻出瓜棱紋）
鼓式：整個柱礎形如一隻大鼓，鼓身上多滿布凋飾。
基座式：較爲常見的一種(zhǒng)柱礎形制，多用須彌座，座的上下有枋，中段爲收縮進(jìn)去的束腰，整體造型端莊。複合式：以上四種(zhǒng)形式的組合。這(zhè)一形制的柱礎應用廣泛。
柱礎之紋飾
柱礎的紋飾也五花八門。宗教建築多爲蓮瓣、雲水，表達了佛心的潔淨和超脫；皇家建築則以行龍、飛鳳爲主，符合了皇家的美好(hǎo)願望；民間建築的内容則無所不包，花草禽獸、詩琴書畫、漁樵耕讀……多彩多樣。
至此，柱礎成(chéng)了中國(guó)傳統建築中一道(dào)靓麗的風景，即使脫離了它所栖身的建築，也往往會被人挪作他用而毫無違和感，甚至被當作石雕藝術品收藏起(qǐ)來。
