中國(guó)古建細節之美—懸魚

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懸魚，是一種(zhǒng)建築裝飾件，位于懸山或歇山建築兩(liǎng)端山面(miàn)的博風闆下，垂于正脊，大多用木闆雕制而成(chéng)。

因爲最初爲魚形，并從山面(miàn)頂端懸垂，所以稱爲“懸魚”。

懸魚的傳說

懸魚，典出《後(hòu)漢書·羊續傳》：府丞嘗獻其生魚，續受而懸于庭；丞後(hòu)又進(jìn)之，續乃出前所懸者以杜其意！

講的是東漢時期，權豪之家多尚奢麗，羊續任太守時，有府丞爲了與他聯絡感情，送給他一條名貴的大魚。

羊續十分爲難，他想，如果不收，有可能(néng)掃了府丞的面(miàn)子，況且人家也是一片好(hǎo)意；如果收下呢，又怕别人知道(dào)後(hòu)也來效仿。于是他靈機一動，將(jiāng)魚收下，但是他不吃也不送人，而是將(jiāng)那條魚“懸于庭”。

《營造法式》“垂魚” 圖

果然，府丞認爲羊續收下了那條魚，不久，又送魚來。羊續便將(jiāng)上次懸挂于庭院中的那條魚指給府丞看，以此謝絕。郡中官吏驚奇震恐，都(dōu)被他所懾服，再也不敢來送禮。

從此羊續就有了“懸魚太守”的雅号，“懸魚”便成(chéng)了爲官清廉的典故，常被征引。

懸魚的存在，加強了山牆處搏風闆的整體性，使之更牢固、耐用。就如“雀替”、“鬥拱”等一樣，既體現了結構上的需求，又體現了裝飾的作用。

懸魚的寓意

懸魚多由木雕刻而成(chéng)，雕飾精巧，低調奢華而又内涵豐富，有着多種(zhǒng)造型和含意。一方面(miàn)，因爲古民居多爲木結構，房子怕火，而魚爲水中之物，象征水，可克火。

懸魚在宋代的《營造法式》中已有記載，在發(fā)展的過(guò)程中，魚的形象漸漸變得抽象、簡化了，出現了各種(zhǒng)各樣的裝飾形式。有的甚至變換成(chéng)了蝙蝠，以取“福”之意。

懸魚在我國(guó)主要出現在中原、三晉、浙閩、西南地區，因地域文化不同，懸魚呈現了不同的視覺效果。

中原地區，今指河南一帶；三晉地區，今指山西。在河南、山西出現的懸魚形式，基本代表了北方的裝飾風格，如開(kāi)封大相國(guó)寺、山西平遙古城體現出大氣、豪放、渾厚的感官效果。

懸魚、惹草、搏風闆、獸吻、瓦當、滴水，渾然的琉璃色花紋、圖案雕刻精細，金黃、碧綠、孔雀藍三種(zhǒng)顔色交相輝映，這(zhè)樣的畫卷常在山西地區常常見到。

懸魚的形象，除本身有水的間接寓意之外，還(hái)有利用其諧音取吉祥之意：魚，餘也，裕也。

有的還(hái)加上蓮花，以祈“連（蓮）年有餘（魚）”、“吉慶有餘（魚）”等。有的懸魚構件雕兩(liǎng)條尾部相交的魚，上有“水”字，讨口彩，寓意“雙魚喜慶”。

而到了西南地區，雲南建築中的懸魚圖案大多抽象化，木材質，多線條構成(chéng)的幾何圖案，刷之大紅漆料，展現了異樣的情趣風格，體現了我國(guó)勞動人民靈活多變的聰明才智。

随着時代的發(fā)展，民居屋頂脊檩的懸魚，形式不斷演化，并不再局限于魚樣，而變爲花籃狀、蓮花狀、卷雲如意等各種(zhǒng)傳統中國(guó)圖樣、雕刻造型。