冬至——傳承文化

　　冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的公曆12月21~23日。

　　人們認爲：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(cháng)，陽氣回升，是一個節氣循環的開(kāi)始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國(guó)及百僚稱賀……其儀亞于正旦。

　　最初過(guò)冬至節是爲了慶祝新的一年的到來。古人認爲自冬至起(qǐ)，天地陽氣開(kāi)始興作漸強，代表下一個循環開(kāi)始，是大吉之日。因此，後(hòu)來一般春節期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，也往往出現在冬至。

　　冬至是古時的一個重要節日，每逢這(zhè)一天都(dōu)會放假一天過(guò)冬節，故有"冬至如年"的說法。每年農曆冬至這(zhè)天，不論貧富，餃子是必不可少的節日飯。諺雲：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”

　　這(zhè)個也是“冬至一陽生”的原理，是《易經(jīng)》最高也是最基礎的原理。冬至是子月(陰曆十一月)下半的氣，子月是複卦，一陽來複的意思。此時天地間陰極陽生，開(kāi)始了一陽。運用到人的生命上，就是子時，從夜裡(lǐ)十一點到次晨一時。所謂正子時正好(hǎo)是十二點整，正子時是子時的中間。他說“冬至子之半”，在每天時間上來說，十二點是子時一半，上一半的子時屬于當天夜裡(lǐ)，下一半的子時是次日零分開(kāi)始。

　　邵康節說“冬至子之半”，冬至是子月一半的時候，宇宙萬物到了一個不屬于動态也不是靜态的時刻。“天心無改移”，平穩極了，這(zhè)中間是真空狀态。這(zhè)真空的狀态是一陽之氣初動之先，也就是“萬物未生時”。所以佛家講修到無念，真正空了，才是陽氣來之前的境界。

　　道(dào)家所謂天心就是佛學(xué)講的無念真如這(zhè)個境界。這(zhè)個時候天心叫(jiào)做“天心正運”，運就是運動的意思，就是這(zhè)一刹那之間，指南針剛停在那裡(lǐ)，對(duì)着南北極最準的這(zhè)一刹那。

　　所以有些算命看風水地理的，要想懂天心正運就很難了，那是極微之間，刹那之間。所以天心也就是佛家講明心見性那個階段，是萬緣放下一念不生時。“天心無改移”，這(zhè)個時候，陽氣將(jiāng)要發(fā)動，道(dào)家叫(jiào)無陰陽之地，不陰也不陽。也就是佛家講非空非有，即空即有，所謂止的道(dào)理。

　　我們懂了 “天心無改移”，就懂得陽氣真發(fā)動的狀況。 當一個人睡覺打鼾時，實際上沒(méi)有真睡着，腦子還(hái)有思想; 當他真正睡着時，原本吸啊呼啊，忽然有一個短暫的不呼也不吸了，動都(dōu)不動，那是真睡着了。等一下他又吸氣了，身體也動一下。

　　所以懂得佛家禅定修止息的，就知道(dào)息的境界就是不呼也不吸。在密宗或瑜珈術就叫(jiào)做寶瓶氣，停止了呼吸。這(zhè)個境界配合心理的“天心無改移”，到了呼吸真正不來不往的時候，思想心念絕對(duì)沒(méi)有了，這(zhè)個是空靈，要從這(zhè)個地方起(qǐ)步修道(dào)。