古建築上的雕刻藝術，精美絕倫
古建之美，無處不在，
在雕梁畫棟、恢弘大氣的皇宮，
在曲折幽深、素淨淡雅的園林，
在青磚灰瓦、雕刻精美的民宅。
每當你步入其中，就會發(fā)現：
最讓人感到驚豔的往往是
那些尋常生活中被精心雕刻的
一磚一瓦，一木一石。
木雕
中國(guó)古人素來喜愛運用雕刻，將(jiāng)對(duì)美好(hǎo)生活的期盼與祝福，通過(guò)每一處細緻深入的刻畫，把它們恰到好(hǎo)處地展現出來。
那些随處可見的磚雕、木雕、石雕，共同構成(chéng)了一幅具有中國(guó)意韻的畫，將(jiāng)千家萬戶的動人故事(shì)娓娓道(dào)來……
石雕
古人雲：“無刻不成(chéng)屋，有刻斯爲貴”。雕刻，是一種(zhǒng)中國(guó)民間藝術工藝，工匠們在木石磚瓦上雕以圖案、花紋，雕刻方法複雜多樣，風格古典而清雅，爲中國(guó)建築增添了一道(dào)獨特的風景線。
在中國(guó)的傳統民居中，山西民居（晉商）和皖南民居（徽商）素來齊名，有着“北山西，南皖南”的說法。這(zhè)些曾經(jīng)創造了商業傳奇的晉商和徽商，也在自己的鄉土上留下了同樣傳奇的雕刻藝術。
徽式民宅
華夏五千年文明，地上看山西，在溝壑縱橫的黃土高原上，分散着一座座宏偉而又精緻的建築群，這(zhè)就是遠近聞名響譽于世的晉商大院，它們是我國(guó)明清時期民居的典型代表。
山西民居有着獨特的古樸風格，其雕刻裝飾也極富情趣和寓意，講究對(duì)稱美、均衡美以及波浪美，常給人一種(zhǒng)甯靜平穩又生動傳神的感受。
磚雕
揚州彩衣街30号門樓上的磚雕
走進(jìn)一座山西的大院裡(lǐ)，首先躍入眼簾的便是那些精美的雕刻，所見之處布滿了出神入化的雕刻精品，它們風華絕代，底蘊深厚，變化無窮，仍然向(xiàng)世人述說着一個個美麗的故事(shì)。
晉商老宅建築兼容并蓄，是以中國(guó)古代傳統吉祥紋樣爲素材，以石雕，木雕，磚雕等形式，來體現主人的高尚情操和文化修養以及他們的美好(hǎo)願望。
王家大院
王家大院位于山西省晉中市靈石縣，是清代民居建築的集大成(chéng)者，被人們稱譽爲“天上取樣人間造，雕藝精湛世上絕”，素來有“王家歸來不看院”的美譽。
王家大院的三雕藝術即磚雕、木雕、石雕，是大院整體建築藝術的重要組成(chéng)部分，所謂“建築必有圖，有圖必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻藝術的真實寫照。
王家大院磚雕 “五福捧壽”照壁
王家大院石雕 門柱礎
王家大院木雕 神仙
喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，是清代著名的商業金融資本家喬緻庸的宅第，被譽之爲“北方民居建築史上一顆璀璨的明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說。
喬家大院聞名于世,不僅在于它的建築群宏偉壯觀,更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都(dōu)體現出精湛的建築技藝。大院内磚雕、木刻、彩繪到處可見，題材廣泛，寓意吉祥。
喬家大院
喬家大院磚雕 葡萄百子
喬家大院木雕 垂花柱
喬家大院 精雕細刻的院牆
李家大院位于山西省萬榮縣閻景村，是晉南富商李子用的私人宅院。它創建于清道(dào)光年間，整個建築爲豎井式聚财型四合院，同時又吸納了徽式建築風格和歐洲“哥特式”建築風格，是全國(guó)衆多富有地方特色民居中的一朵奇葩。
李家大院有一面(miàn)“百善壁”，用不同字體書寫着365個“善”字，意在要求自己及後(hòu)代人天天行善，日日行善，永遠行善。
李家大院 百善牆
李家大院 耕讀文化
李家大院木雕 風俗民情圖
李家大院磚雕 福星
徽州建築素有“無宅不雕花”的美譽，凡有建築處，都(dōu)可看到匠師的三雕藝術。
特别在建築雕刻藝術的綜合運用上，徽州人融石雕、磚雕、木雕爲一體，使整個建築精美如詩，溫婉内斂，融古雅、簡潔、富麗爲一體，至今仍保持着獨有的藝術風采，被人稱之爲“徽式三雕”。
每次看到徽州的建築，心裡(lǐ)總是有一種(zhǒng)莫名的悸動，青牆黛瓦、檐角鬥拱、馬頭牆，與風景構成(chéng)了一幅絕美的徽州畫卷。
徽州建築内部追求精巧華麗、工整典雅，大凡在梁坊、雀替、樁托、軒昂、柱撐、門窗、隔心、挂屏、檐欄、床架、幾案和其他家具上的雕刻部件都(dōu)要镌刻雕镂，風格新穎别緻、風緻雅趣，裝飾極富美感。
磚雕是由質地堅細的青灰磚經(jīng)過(guò)精緻的雕镂而形成(chéng)的建築裝飾，廣泛用于門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂等處，使建築物顯得典雅、莊重。
徽派建築有個說法“千兩(liǎng)銀子七百門”，無論貧窮與富貴的人家，門面(miàn)都(dōu)有精美磚刻，可見對(duì)門面(miàn)的重視程度。
徽派建築大門
徽州木雕主要是用于建築物和家庭用具上的裝飾，宅院内的屏風、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅和文房用具上均可一睹木雕的風采。
徽州木雕的題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚以及各種(zhǒng)吉祥圖案等，與磚雕和石雕相比，木雕顯得更精緻，房子裡(lǐ)的每一個角落都(dōu)能(néng)讓人歎爲觀止。
承志堂，位于安徽黟縣，爲清末鹽商汪定貴住宅，承志堂的木雕，大多層次繁複，人物衆多，且人不同面(miàn)，面(miàn)不同神。
其中木雕“漁樵耕讀”、“百子鬧元宵”、“唐肅宗宴客圖”和“董卓進(jìn)京”、“長(cháng)飯坡”、“三英戰呂布”等京劇圖案，不僅雕刻槽巧，層次分明，線條清晰，而且構圖宏富，場面(miàn)壯觀。
承志堂 “百子鬧元宵”
承志堂“唐肅宗宴客圖”
徽州石雕質地堅硬，防雨防潮，主要運用于建築外部空間以及建築承重部分，徽州石雕題材受材料限制，不及磚雕、木雕複雜，主要是動植物形象、博古紋樣和書法。
雕刻豐富的石牌坊、風采動人的石獅子、玲珑剔透的石漏窗……無不展現了徽州石雕技藝的精湛。
徽州石牌坊
棠樾牌坊群，位于安徽省歙縣鄭村鎮棠樾村東大道(dào)上，爲明清時期古徽州建築藝術的代表作。
棠樾牌坊群是中國(guó)牌坊中最有名的一處,村内七座牌坊逶迤成(chéng)群,古樸典雅，無論從前還(hái)是從後(hòu)看，都(dōu)以“忠、孝、節、義”爲順序，每一座牌坊都(dōu)有一個情感交織的動人故事(shì)。
棠樾牌坊群
松石、竹梅圖漏窗，是安徽黟縣西遞村西園中的一對(duì)石雕漏窗。
“松石圖”漏窗上，兩(liǎng)株奇松斜立于嶙峋怪石之上，十分剛勁有力。“竹梅圖”漏窗上，彎竹梅影，婀娜多姿，靜中有動，畫中有詩。
松石、竹梅圖漏窗
世間三雕的美麗離不開(kāi)工匠們的用心，他們將(jiāng)傳統的文化信念和人世情懷，都(dōu)凝聚在大院裡(lǐ)的每一個雕件上，譜寫出不負光陰不負卿的匠心追求。
而這(zhè)些經(jīng)年累月、俯仰可見的文化氛圍，也在這(zhè)一方天地裡(lǐ)循環往複，經(jīng)久不息，熏陶着一代又一代人的高尚情操和修養。
走進(jìn)一座精雕細琢、深邃富麗的大院，就是就走一段古老的時光之中，就算足不出戶，也能(néng)了悟出生活的情趣，感受到那無窮廣闊、栩栩如生的世界。
