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古建學(xué)苑

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聽古建築講故事(shì) …

發(fā)布時間:2019-12-14 點擊量:109

晨鍾暮鼓,歲月悠悠。

在遍閱現代建築之林後(hòu),那些曆經(jīng)風雨而屹立的中國(guó)傳統建築總是獨特而迷人的。

讓我們回望曆史,聽聽古人如何講述蘊藏于歲月中的建築故事(shì)。

清身守懸魚

 

在一些老建築中,我們經(jīng)常可以看到一種(zhǒng)魚形的裝飾。

這(zhè)種(zhǒng)裝飾“魚”是中國(guó)傳統建築的特色細節——懸魚。

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懸魚多位于建築外橫牆,即山牆上方,或隐藏于屋檐向(xiàng)外延伸的博風闆下,多爲木制構件,與屋脊兩(liǎng)端的裝飾“螭吻”垂直。

懸魚并非僅僅是因美觀而存在的建築裝飾,它典出《後(hòu)漢書·羊續傳》,講述的是東漢年間羊續任南陽太守時下屬焦儉送給他生魚,他收下來懸挂在院子裡(lǐ),第二年焦儉又送魚給他,他把上次懸挂的魚給焦儉看,讓他以後(hòu)不要再送。

 

這(zhè)樣“懸魚”一詞便成(chéng)了官吏廉潔的代名詞。

“愛士主人新置榻,清身太守舊懸魚。”

中國(guó)人不僅將(jiāng)羊續懸魚的故事(shì)代代相傳,也將(jiāng)對(duì)正直、清廉的高尚品格寄托于建築上。

懸魚經(jīng)過(guò)長(cháng)久的演化,逐漸由具象的“魚”變得抽象,并由獨立的裝飾構件變成(chéng)建築上的浮雕花紋。

在這(zhè)個日本的古代建築上,我們同樣可以看到懸魚的印記。

曆經(jīng)時間的洗禮與不同文化的交融,昔日的懸魚或已不見“魚”,但其獨特的建築藝術特色和所蘊含的曆史意義卻突破國(guó)界、不斷傳承。

青天之下,檐牙高啄

在中國(guó)傳統建築中,屋頂往往是建築外觀設計細節最豐富的地方。

在古建築上常常可以見到高高揚起(qǐ)的屋檐,它們給建築莊重沉穩的外觀帶來了飄逸的神韻,同時也包含着中國(guó)古代工匠們豐富而靈動的創造力。

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屋檐上指青天,形如鲲鵬展翅,神若飛舉之勢,因此這(zhè)樣的設計被稱爲“飛檐翹角”。

雖然飛檐是中國(guó)傳統建築的共性特征,但因地域差異,這(zhè)一設計也形成(chéng)了南北不同的風格。

中國(guó)南方建築飛檐的翼角多高挑輕盈,工藝往往會相對(duì)自由活潑。同時,飛檐兼備實用功能(néng)——中國(guó)南方多雨,建築飛檐大、上翹高,可更好(hǎo)地排水,以減少雨水對(duì)建築主體的損害。

北方的飛檐沒(méi)有南方高挺。

自古以來,中國(guó)北方多爲中原王朝政治中心,建築主體設計較之南方更加雄偉莊重,所以北方飛檐多爲平直設計以滿足建築的沉穩大氣,但檐角上翹更加突出。

另因北方多雪,積雪後(hòu)平直的屋檐不會對(duì)屋頂末端的瓦片造成(chéng)壓力。

杜牧詩雲:“廊腰缦回,檐牙高啄”形象展示了飛檐在中國(guó)古代建築中的運用,同時也蘊藏了人們由建築造型而引發(fā)的無盡遐想。

一角飛檐挑起(qǐ)一方天空,氣勢遒勁流暢,也借一個“飛”字承載着古人“天人合一”的精神追求。

“五脊六獸”

看到了飛檐,自然也不能(néng)忽略了那些在飛檐後(hòu)的垂脊上排列着的姿态各異的走獸,這(zhè)些造型精美别緻的“小動物”就是“脊獸”。

老舍在《四世同堂》中寫道(dào):“這(zhè)些矛盾在他心中亂碰,使他一天到晚的五脊六獸的不大好(hǎo)過(guò)”。

我們經(jīng)常聽到以“五脊六獸”這(zhè)個詞來形容一個人的心煩意亂,但 “五脊六獸”也有着有趣的故事(shì)。

 

圖中所示的是一種(zhǒng)特别的屋頂設計,它被稱爲“庑殿頂”。

其前後(hòu)兩(liǎng)坡相交處爲正脊,左右兩(liǎng)坡有四條垂脊,一條正脊加上四條垂脊,這(zhè)就是五脊,所以這(zhè)種(zhǒng)設計又被稱爲“五脊頂”。

脊獸就是這(zhè)些屋脊上所安放的獸形構件,按類别分爲跑獸、垂獸、“仙人”及鸱吻。

其中,正脊上安放吻獸或望獸,垂脊上安放垂獸,戗脊上安放戗獸,另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。

建築等級越高,走獸的數量越多。

一般建築上有三個脊獸,兩(liǎng)側加起(qǐ)來就是六個,配合五條屋脊,就有了“五脊六獸”這(zhè)個成(chéng)語。

當然,宮殿中的正殿往往在每一側屋脊上都(dōu)設置九個脊獸,以此突出其建築中的最高地位,而這(zhè)些端坐在檐角的走獸不僅有裝飾作用,也因其覆蓋在殿頂與檐角兩(liǎng)坡瓦壟的交彙處,可以起(qǐ)到防漏雨的功能(néng)。

中國(guó)建築風格各異,但通過(guò)數屋頂上排列的脊獸數量,就可以輕易分辨建築的等級。

了解了這(zhè)些,在看到各種(zhǒng)古建築時,心中便不會“五脊六獸”了。

 

建築是凝固的藝術,也是用磚石寫成(chéng)的史書。

《易經(jīng)》中提出:形而上者謂之道(dào),形而下者謂之器。

明德而守沖和,這(zhè)是千百年來中華文明穩步前進(jìn)的根基與動力;聚韻而凝匠心,這(zhè)是中國(guó)建築在曆史長(cháng)河中所孕育的瑰麗靈魂。

承載大道(dào)、代代傳承,中國(guó)建築給世人留下的是歲月間的風雅和啓示,展示的是精益求精的匠人精神與寓情于物的器物追求。


 

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