品讀丨了解中國(guó)傳統建築風格
千百年來，由于不同地區人們的生活環境和生活習慣的差異，在中華大地上留下了許多各具特色的建築。大體可以分爲以下六大派别：皖派、閩派、京派、蘇派、晉派、川派。
它們或精緻，或恬靜，或威嚴，以其獨有的曆史與文化積澱，書寫着各自的故事(shì)。今天，就讓我們一起(qǐ)走進(jìn)它們，去傾聽古老文化的聲音，感受大國(guó)曆史的厚重。
1. 皖派建築
關鍵詞：青瓦白牆、磚雕門樓
皖派建築的尊貴，在于它優雅了千年的徽派民居。可以說，皖派建築是六大建築派系裡(lǐ)，最爲突出的建築風格之一。特征以青瓦白牆，磚雕門樓最爲顯著。
其中徽派是最爲人熟悉的皖派的一支，2000年被列入“世界遺産名錄”。尤以民居、祠堂和牌坊最爲典型，被譽爲徽州古建三絕。
徽派民居建築風格又有“三雕”（木雕、石雕、磚雕），風格不同，又一脈相承。能(néng)工巧匠施盡其技，每一處花紋，每一筆雕刻，結構嚴謹，雕镂精湛。
徽派民居以高深的天井爲中心，形成(chéng)内向(xiàng)合院。
錯落有緻的馬頭牆，又是徽派整個建築的點睛之筆。不僅造型精美，更融合了古人的智慧。在遭遇火災時，這(zhè)樣的設計可以阻斷火勢的蔓延，安全可靠。
湯顯祖曾說過(guò)：“一生癡絕處，無夢到徽州”。可見徽州對(duì)大戲曲家的吸引力之深。
2. 蘇派建築
關鍵詞：山環水繞、曲徑通幽
蘇派建築的尊貴，在于它存在了數千年的蘇州園林中。蘇派建築是江浙一帶的建築風格，是南北方建築風格的集大成(chéng)者，園林式布局是其顯著特征之一。
脊角高翹的屋頂，江南風韻的走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過(guò)街樓，輕巧簡潔、古樸典雅，體現出清、淡、雅、素的藝術特色，充滿了江南水鄉古樸沉靜的意味。
中國(guó)古典園林講究曲折蜿蜒，藏而不露。置身其中，四周流淌着的是“曲徑通幽處，禅房花木深”，“萬籁此俱寂，但餘鍾磬音”之感。直露中有迂回，舒緩處有起(qǐ)伏，讓人回味無窮。
多少中國(guó)人想擁有一處蘇州宅院，作爲老來閑适之所，邀三兩(liǎng)好(hǎo)友，吃茶聊天寫字，最好(hǎo)不過(guò)了！
3. 閩派建築
關鍵詞：土樓防禦功能(néng)
閩派建築的尊貴，在于它曆經(jīng)500多年傳承而來的土樓。閩，即福建，閩派民居即流行于閩南地區的一種(zhǒng)建築風格。其中“土樓”是其最爲鮮明的代表，是一種(zhǒng)供聚族而居、且具有防禦性能(néng)的民居建築。
土樓將(jiāng)生土夯築技術發(fā)揮到極緻，單體建築規模宏大精細，地堡式建築風格沿用至今堅固無比，既可防火防震，亦可禦敵入侵。
它源于古代中原生土版築建築工藝技術，宋元時期即已出現，明清時期趨于鼎盛，延續至今。
閩派建築將(jiāng)源遠流長(cháng)的生土夯築技術發(fā)揮到極緻，單體建築規模宏大，形态各異，依山傍水，錯落有緻；建築風格獨特，工程技術高超，文化内涵豐富。
常見的類型有圓樓、方樓、五鳳樓、宮殿式樓等，樓内生産、生活、防衛設施齊全，是中國(guó)傳統民居建築的獨特類型，爲建築學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的研究提供了寶貴的實物資料。
動畫大片《大魚海棠》就是以永定客家土樓，作爲故事(shì)場景的國(guó)漫電影，正如它的作者所說：“中國(guó)福建的土樓，有一種(zhǒng)夢一樣的神秘感，像是來自世外桃源。”
4. 京派建築
關鍵詞：對(duì)稱分布、如意吉祥
京派建築的尊貴，在于它曆經(jīng)700多年演變而來的四合院。中國(guó)北方建築以京派建築最爲典型，而北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面(miàn)房屋獨立。大到皇宮王府，小到平民住宅，每一處雕飾，每一筆彩繪，都(dōu)是北方文化的無價之寶。
曆史上，在老北京四九城裡(lǐ)，曾有千餘條胡同，京城内的民居四合院就散布在條條的胡同裡(lǐ)。胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一，是平民百姓生活、勞作的載體，有着深厚的曆史價值。
四合院的選址、裝修、雕飾、彩繪，處處體現着源遠流長(cháng)的民俗民風和傳統文化，表現特定曆史條件下人們對(duì)幸福、美好(hǎo)、富裕、吉祥的追求。
四合院凝聚世代居住在這(zhè)裡(lǐ)的人們共同的記憶，庭院方闊，尺度合宜，院内親切甯靜，有着古樸濃厚的生活氣息。閑暇時刻，邀三五知己在院中把盞言歡，不亦樂乎。
除四合院外，宮殿建築也是京派建築的代表作，其中故宮是宮殿建築的問鼎之作，也代表了傳統建築藝術的最高水平。它可以看做是一個巨大的四合院，功能(néng)更廣泛，分工更明确，給人以皇家威嚴之感。
5. 晉派建築
關鍵詞：窯洞、晉商文化
晉派建築的尊貴，在于它氣勢恢宏的喬家大院，鬥拱飛檐，彩飾金裝，磚瓦磨合，城樓細做，六個大院三百多間房屋錯落有緻，展現出晉商的穩重大氣，嚴謹深沉，
晉派隻是一個泛稱，不僅指山西一帶，還(hái)包括陝西、甘肅、甯夏及青海部分地區。在這(zhè)些地區中以山西的建築風格最爲成(chéng)熟，故統稱爲晉派建築。
晉派建築大體分爲兩(liǎng)類：一類是山西的城市建築，這(zhè)是狹義上的晉派建築；另一類是陝北及周邊地區的窯洞建築，這(zhè)也是西北地區分布最廣的一種(zhǒng)建築風格 。
晉派建築在很大程度上反映了晉商的品格，穩重，大氣，嚴謹，深沉；鬥拱飛檐，彩飾金裝，磚瓦磨合，精工細做。它所蘊含的文化與精神是一筆無與倫比的财富。
而在陝北一帶，黃土高原的祖先們就是在窯洞中生存、繁衍和壯大起(qǐ)來的。千百年來，無論社會怎麼(me)變革，都(dōu)未能(néng)撼動窯洞在陝北的主導地位。
窯洞選擇了黃土高原，黃土高原選擇了人，人也選擇了窯洞，這(zhè)種(zhǒng)“天人合一”的自然辯證法則，隐藏着不可言破的玄機。
窯洞冬暖夏涼，天空瓦藍透亮，空氣神清氣爽。這(zhè)片古老而神奇、深沉而雄健的黃土地，窯洞用她那寬廣的胸懷、真摯的情感，哺育了一代又一代陝北人。
6. 川派建築
關鍵詞：少數民族特色
川派建築的尊貴，在于它融合多民族智慧的吊腳樓，作爲巴楚文化的活化石，
依山靠河就勢而建，絲檐走欄自成(chéng)一派，看似随意卻十分考究，成(chéng)爲千年民族文化的傳承。
川派建築，即流行于四川、雲南、貴州等地的一種(zhǒng)建築風格，爲當地少數民族特有的建築風格。在川派建築中以傣族竹樓、侗族鼓樓、川西吊腳樓，最具鮮明特色。
傣族竹樓是傣族人民因地制宜創造的一種(zhǒng)特殊形式的民居。傣族人住竹樓已有1400多年的曆史。
竹樓是一種(zhǒng)幹欄式建築，主要用竹子建造，下層高約七八尺，四無遮欄，牛馬拴束于柱上。上層近梯處有一露台，用竹籬隔出主人卧室并兼重要錢物存儲處，其餘爲一大敞間。樓中央是一個火塘，日夜燃燒不熄。
侗族鼓樓是侗鄉具有獨特風格的建築物，座座鼓樓高聳于侗寨之中，巍然挺立，氣概雄偉。
飛閣垂檐層層而上呈寶塔形，瓦檐上彩繪或雕塑着山水、花卉、龍鳳、飛鳥和古裝人物，雲騰霧繞，五彩缤紛，侗寨風光可謂十足。
川西吊腳樓，也叫(jiào)“吊樓”，多依山靠河就勢而建，呈虎坐形。吊腳樓屬于幹欄式建築，但與一般所指幹欄有所不同。幹欄應該全部都(dōu)懸空的，所以稱吊腳樓爲半幹欄式建築。
吊腳樓有很多好(hǎo)處，高懸地面(miàn)既通風幹燥，又能(néng)防毒蛇、野獸，樓闆下還(hái)可放雜物。吊腳樓還(hái)有鮮明的民族特色，優雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成(chéng)一格，被稱爲巴楚文化的“活化石”。
不論是何種(zhǒng)建築派别，都(dōu)離不開(kāi)匠人們曆時數年的精心雕琢，一磚一瓦之時，一榫一卯之間，一轉一折之際，都(dōu)凝結着匠人文化的精粹。
不僅集中國(guó)古韻之大美，更以原汁原味的中式建築特色， 凸顯着屬于中國(guó)獨一無二的繁華盛景。這(zhè)，何嘗不值得每一個中國(guó)人驕傲!
