中國(guó)古建分六派，看完這(zhè)篇文章終于能(néng)分清了！

　　千百年來，由于中國(guó)廣闊的疆域，導緻人們的生活習慣發(fā)展出各地獨有的特色，也就在這(zhè)片大地上留下了許多地域性的古建築。融合了設計學(xué)、美學(xué)和哲學(xué)的中國(guó)古建，是中華文明的重要文化遺産。
　　中式建築目前主要分爲六大派别，分别是：皖派、閩派、京派、蘇派、晉派和川派。它們或精緻，或恬靜，或威嚴。在這(zhè)六種(zhǒng)風格的建築中，有沒(méi)有你家鄉的積澱？你又獨愛哪一種(zhǒng)呢？
京派：莊嚴肅穆 對(duì)稱第一
　　今天的北京，那種(zhǒng)對(duì)稱嚴格，泾渭分明的豆腐塊式城市規劃是深入人心。其實早在古代，北京的規劃就是如此，這(zhè)種(zhǒng)“強迫症式”的對(duì)稱美學(xué)，正是中國(guó)人從古至今用以表達莊嚴和權威最爲簡潔明了的建築語言。
　　最具代表性的，當然是已經(jīng)年逾600歲的故宮。而坊間的各式“四合院”，不論是三四進(jìn)的大戶人家，還(hái)是一進(jìn)的民居小院，都(dōu)像一個微縮的故宮，彰顯着京派建築的大氣。
　　置身院中，院落寬綽疏朗，四面(miàn)房屋獨立，每一處雕飾，每一筆彩繪，都(dōu)寓意着幸福、美好(hǎo)、富裕、吉祥。
皖派：磚雕門樓 青瓦白牆
　　皖派建築的尊貴，源于安徽居民厚重的文化積澱。青瓦白牆，磚雕門樓是它的主要特色，如今存留的大量民居、祠堂和牌坊在全國(guó)聞名遐迩，是中囯南方民居的典型。
　　明朝戲曲家湯顯祖就寫詩道(dào)“一生癡絕處，無夢到徽州”。可見安徽的地域文化對(duì)時代的影響。
　　徽派建築是最廣爲人知的皖派分支，2000年時列入“世界遺産名錄”。“四水歸堂”和“馬頭牆”是徽派建築最鮮明的特點。
蘇派：山環水繞 曲徑通幽
　　談及蘇派建築，大多數人首先會想到的是蘇州園林。園林本是建築中的一系旁支，但唯有蘇式建築能(néng)把這(zhè)段旁支，發(fā)展成(chéng)一門如此成(chéng)熟的建築藝術，讓所有中外園林都(dōu)望塵莫及。
　　脊角高翹的屋頂，江南風韻的走馬樓，輝映着曲折蜿蜒的流水，低調造型門廊與小道(dào)，有一種(zhǒng)“曲徑通幽處，禅房花木深”的閑适，讓人瞬間放下憂愁。
　　這(zhè)種(zhǒng)強調把景觀、建築、人文三位一體的平衡美學(xué)，以曲折蜿蜒，藏而不露的“園林”，展現給每個置身其中的遊客，令人歎爲觀止。
晉派：窯洞與晉商
　　氣勢恢宏、鬥拱飛檐，彩飾金裝，磚瓦磨合，城樓細做……晉派的建築代表着一個時代的精神圖騰。關于晉派建築風格，最具代表性的當然是喬家大院。穩重大氣，嚴謹深沉，極富哲思。
　　一般來講，晉派建築大體分爲兩(liǎng)類：一類是山西的城市建築，這(zhè)是狹義上的晉派建築；還(hái)有一種(zhǒng)是陝北及周邊地區的窯洞，這(zhè)也是西北地區分布最廣的一種(zhǒng)建築風格。
　　穴居式的古老居住方式，粗犷的窯洞設計，表面(miàn)是搭建在黃土上的普通民居，内裡(lǐ)卻是陝北地區沉積數千年的曆史與文化。
閩派：土樓與設計
　　閩派建築以“土樓”爲最爲鮮明的風格符号。曆經(jīng)500多年傳承，將(jiāng)生土夯築技術發(fā)揮到極緻，單體建築規模宏大精細，地堡式建築風格沿用至今堅固無比，既可防火防震，亦可禦敵入侵。
　　閩派建築常見的類型有圓樓、方樓、五鳳樓、宮殿式樓等，樓内生産、生活、防衛設施齊全，樓外與天地，景觀融爲一體，是建築學(xué)、社會學(xué)、規劃學(xué)等多種(zhǒng)古人智慧的結晶。
川派：多民族文化的融合
　　川派建築的尊貴，在于它融合多民族智慧，吊腳樓是建築的靈魂。作爲巴楚文化的活化石，依山就造在山上，靠河就住在河邊，就勢而建，絲檐走欄，自成(chéng)一派，看似随意卻對(duì)建築學(xué)技術十分有要求。
　　流行于四川、雲南、貴州等地的建築風格，都(dōu)可以統稱川派建築，以傣族竹樓、侗族鼓樓、川西吊腳樓，最具鮮明特色。
　　一磚一瓦之下，一榫一卯之間，一轉一折之際，正是這(zhè)些建築凝結着中國(guó)各地，幾千年以來，對(duì)“家”深刻的理解。