以中國(guó)古代傳統建築，重識中國(guó)文化！
當建築呈現了美，一種(zhǒng)凝固的文化與藝術會給人帶來無限的打動力和感染力。建築在創新的過(guò)程中，要思考怎樣去尋找它的文化源頭，怎樣在保持原有的基礎上再做選擇性的吸收；在現代建築與傳統裡(lǐ)又分别汲取哪些養分。
這(zhè)些年來，建築是個百家之言，并沒(méi)有确切的評判标準，要做出一個屬于我們自己的完美狀态是一個煎熬的過(guò)程，這(zhè)裡(lǐ)需要保有對(duì)中國(guó)傳統文化的一份尊重，也需要對(duì)現代生活的一份理解，要把這(zhè)兩(liǎng)個方向(xiàng)連接到一起(qǐ)并有一個新的呈現結果，注定是一個很糾結的一個過(guò)程。
以建築重識中國(guó)文化
重塑傳統文化的本質上講并不是簡單的爲建築“穿衣戴帽”的過(guò)程，更要深究到中國(guó)文化的表象背後(hòu)去思考，究竟應該堅守傳統文化的哪部分？現代主義建築又如何與我們現代生活相融合？在中國(guó)文化體系裡(lǐ)分的維度多而複雜，通過(guò)建築歸納一條文化主線以呈現當代生活與傳統文化對(duì)話的結果，并把它納入到産品的體系之上，從而形成(chéng)一種(zhǒng)當代語境下新的文化自覺。
無論是做現代中式抑或傳統中式，我們遵循的仍然是對(duì)傳統禮制觀念的理解，這(zhè)是恒定不變的。中國(guó)傳統文化禮制就如同國(guó)外的黃金分割比例是0.618固定不變的，我們的傳統禮制占有的比例也是固定存在的，但它和國(guó)外的比例是不一樣的。就這(zhè)一點來說，我們雖說是現代環境中成(chéng)長(cháng)起(qǐ)來的一代，卻很少做一些像結構主義非常靈活的空間構築手法，也并非一味地追求現代。
按照中國(guó)傳統建築的規制，文化肌理不變，大家也都(dōu)在按照自身獨有的構造手法在做項目，這(zhè)在全國(guó)都(dōu)是一樣的。包括建築教育在内，這(zhè)些年大家看到的建築往往是朝兩(liǎng)個趨向(xiàng)發(fā)展，一個是趨向(xiàng)于與傳統民居相關的深度研究，另外一個是利用中國(guó)傳統手法與國(guó)際接軌從而形成(chéng)新的語言機制。
從目前的空間結構主義或者空間參數化設計來看，大家受到的現代主義影響其實是很大的，或者說後(hòu)現代的結構主義與參數化設計，更多的隻是停留在一些新的手法上，甚至還(hái)有些建築采用一種(zhǒng)極緻的手法來表達中國(guó)傳統文化，把一些類似中國(guó)傳統的符号刻意地放到無限大，這(zhè)在一定程度上是違背了傳統文化的；我們也不能(néng)因爲對(duì)于傳統文化的某種(zhǒng)喜好(hǎo)，就把它改的面(miàn)目全非。而在傳統文化方面(miàn)的理解上來說，貫穿古今的傳統禮制應該是中國(guó)傳統文化的重要部分。
傳統建築文化如何構建在當代生活之中？
通過(guò)傳統禮制觀念回歸到建築本身，建築本體的規制又會面(miàn)臨新的思考，現在很多傳統建築裡(lǐ)的規制，即使是傳統建築修舊如舊的修繕方式，也不一定有一個規制或者一個标準體系，如果又綜合建築的現代風格表達一同考量，建築本體的既定規制很大程度上會對(duì)現代主義風格的表達産生制約性的影響。
首先在材料上就有制約，大家印象裡(lǐ)中國(guó)傳統建築的材料更多的是磚、木，那麼(me)受磚、木屬性的影響，中國(guó)的傳統建築在高度上就有很大的局限性，要在這(zhè)種(zhǒng)局限性中建造心中理想的建築，中國(guó)人自然而然把“心之大”寓于“形之内”，運用了“小中見大”的手法，随之演變爲一種(zhǒng)“府制”的觀念與規劃，即“形之内”具化爲“府之内”的規制。大家可能(néng)都(dōu)去過(guò)故宮，去過(guò)頤和園，也去過(guò)恭親王府，精巧的構圖手法在建築與園林就展現了極強的震撼力。
我們會發(fā)現無論是傳統的北派造園手法還(hái)是南派造園手法，側重點雖然不一樣，但都(dōu)是在一個小格局裡(lǐ)展現出了一個強大的氣場。
比如南派園林一般會比較小，它一個園子也就幾畝地，可能(néng)比幾百畝地的園林差很多倍，但是當我們走進(jìn)裡(lǐ)園子，一點也體驗不到小的感覺，它會通過(guò)各種(zhǒng)各樣的極思精巧的小處理、小場景的營造手法，讓你一步步移步換景，也會采用幾十種(zhǒng)的接近手法令你趣味盎然。它則亦是通過(guò)兩(liǎng)樣東西來呈現的：第一是建築的規制，第二個是空間秩序上的規制。這(zhè)兩(liǎng)樣規制所形成(chéng)的空間場所精神使我們對(duì)它産生的一種(zhǒng)親切感與崇拜感。"
這(zhè)是我們對(duì)于中國(guó)傳統建築文化導入的理解，也是我們抓住的中國(guó)傳統文化的精神所在，無論是小中見大、小而見思精的造園手法，還(hái)是對(duì)于建築規制的營造手法，都(dōu)是我們最希望能(néng)夠遵循的傳統。
另外，現在有了強大的現代材料供應體系，我們也不能(néng)一味地守着老祖宗，非要撿回來一些不合用的糟粕放回傳統，還(hái)說是爲了延續“香火”，硬生生地去做磚、木制結構，那樣建築是不節能(néng)又不保溫的，也過(guò)不了國(guó)家節能(néng)環保的規範要求。
其次，人們現在要節約資源，占地率盡量要小一些，我們的房子要縱向(xiàng)延伸，所以這(zhè)些使我們不能(néng)再像以前的規制那樣，有錢人住在大園子，沒(méi)錢人住小破房子，現在的人口密度與城市居住密度都(dōu)要求我們的建築一定是節能(néng)、低碳又環保的。
如此，當代建築第一要考慮是否适應現代人的居住生活方式，可能(néng)要更具體化來達到對(duì)于城市核心資源的共享化，這(zhè)一定人居建築必須要面(miàn)臨的問題。如果要讓建築的選址在城市的核心區或副中心區才能(néng)夠讓它享受到城市配套的便利性，那麼(me)現代建築産生的問題上也要符合建築規制的傳統理念。
從前中國(guó)沒(méi)有太高的房子，現在要把房子修挺拔，就要在空間、細節、輔助關系等規劃上加以平衡，其中的難點在于：建築變高了又如何保持原有的規制要求。那麼(me)在思考産品的過(guò)程中，任何營造工作的細節都(dōu)要非常謹慎，不能(néng)再用某種(zhǒng)單調的手法，而需要更多的打磨。
